“Pois também Cristo morreu, uma única vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus; morto, sim, na carne, mas vivificado no espírito” (I Pedro 3:18).

A cruz precisa ser interpretada e compreendida. Por que Cristo morreu? Esta foi uma das perguntas mais importantes para a igreja primitiva. Ela precisava explicar-se a si mesma. Em que sentido ela era única, diferente? Por que seguia um Senhor morto vergonhosamente, tratado como criminoso, inimigo da religião? Não era uma tarefa fácil, exigia história e teologia. A igreja aplicou-se a olhar para a história, a compreender a obra de Cristo no contexto do propósito redentor de Deus. Mergulhou também na teologia, não para ganhar mais um título de mestre ou doutor, mas para discernir os mistérios de Deus.

Pedro foi um destes teólogos. Sua carta revela o quanto ele se aplicou a compreender os mistérios de Deus. É ele quem afirma que Cristo morreu para nos conduzir a Deus, o justo que é feito pecado em nosso lugar, morre na carne, mas prova o poder da ressurreição. Teologia é tornar Deus mais claro, mais compreensível. É nos tornar sábios para a salvação, é nos conduzir a Deus. Esta continua sendo a tarefa da igreja e da teologia, explicar a cruz. Torná-la clara, compreensível, apontar, através dela, o caminho da reconciliação.

 Oremos: Senhor! Dá-nos desejo por ti, por tua santa palavra e ilumina-nos no discernimento do teu propósito. Amém.